Здравствуйте!
Скорее всего, Вы не случайно зашли на наш сайт. Возможно, Вы хотите познакомиться с методом системных расстановок Берта Хеллингера, или найти для себя что-то новое об этом уникальном методе, позволившем решить проблемы миллионов людей во всем мире. Возможно, Вы нуждаетесь в нашей помощи или совете, ищете свой Путь, или Решение своей какой-нибудь сложной и наболевшей проблемы, мешающей Вам жить полной жизнью, достигать целей, любить и быть любимыми, и просто Жить... И, может быть, спустя некоторое время, Вы осознаете, что тот факт, что Вы зашли на наш сайт - это далеко не случайность, а сама Судьба привела Вас сюда. Что ж, если Вы здесь, давайте знакомиться. Мы действительно можем Вам помочь!
Олег Румянцев, руководитель проекта,
специалист по системным расстановкам
Использование звука в расстановках.
Давно хотел написать серию статей об использовании звука в расстановках.
Во-первых, потому что эта информация может оказаться полезной как клиентам, так и коллегам - терапевтам, расстановщикам, психологам, а также всем интересующимся данной тематикой.
Во-вторых, потому что я использую звук постоянно, уже много лет, с самого начала своей расстановочной практики, и даже раньше.
В-третьих, потому что мои коллеги сегодня стали писать о применении звука в своих практиках, и эта тема быстро развивается.
В древних рукописях была такая фраза: «Музыкальное воспитание – самое мощное оружие, поскольку ритм и гармония проникают в самые сокровенные глубины человеческой души». И это – правда!
Звук – это материализованная вибрация. Мы обычно не замечаем, какое огромное количество звуков постоянно окружает нас. Весь мир наполнен звуками.
Звуки несут определенную эмоциональную нагрузку, оказывают различное влияние на наше состояние, вызывают телесные, эмоциональные и энергетические реакции...
На группе в Испании женщина попросила меня сделать расстановку для своей пятнадцатилетней дочери, которая 4 года страдает анорексией.
Я прошу клиентку поставить заместителей на роль дочери и ее болезни. Она просит выйти в круг заместительницу дочери и ставит на роль болезни еще одну участницу семинара.
Заместительница болезни показывает, что дружелюбно настроена по отношению к дочери, и раскрывает ей навстречу свои руки. Дочь принимает приглашение, идет к ней и позволяет себя обнять. Вид этого объятия очень трогает клиентку. На вопрос о своих ощущениях заместительница симптома отвечает «Я должна проследить. Моя задача защитить ребенка».
Теоретическую основу системной семейной психотерапии составляет общая теория систем. Под системой понимается совокупность взаимодействующих элементов (или объектов), реализующих общую функцию (функции). Главный постулат этого психотерапевтического подхода гласит: семья является видом социальной системы, психологическая помощь ей невозможна без знания и учета законов функционирования систем, аналогично тому, как лечение человека невозможно без знания и учета его анатомии и физиологии.
Развитие системной семейной психотерапии не связано с развитием индивидуальной психотерапии. В своей монографии G.Erickson и T.Hogan (1972) утверждают, что их анализ литературы не выявил никаких данных о том, что системная семейная психотерапия "выросла" из каких бы то ни было ранее существующих теоретических положений в психотерапии.
Системная семейная психотерапия - одна из самых молодых психотерапевтических школ, развивающихся в последнее время. Этот подход возник после Второй Мировой войны, он развивался в тесном сотрудничестве с кибернетикой, и в этом его существенное отличие от других психотерапевтических подходов.
В своем предварительном понимании техники мы рассматриваем ее как средство для осуществления поставленной человеком цели. Мы используем ее как инструмент в достижении какой-то определенной пользы. В условиях дальнейшего развития старых ремесленных навыков современная техника, как практическое применение современного естествознания, характеризуется тремя критериями: техника должна быть надежной и обеспечивать нам безопасность; она подчиняет исчисляемости то, к чему относится; методу утилизации она дает преимущество перед тем, что должно быть безопасно утилизовано (см. Heidegger, 1989).
Такое понимание техники не совпадает с феноменологическим образом действий семейной расстановки. Несмотря на то, что мы используем семейную расстановку как метод в процессе поиска решения для души и ее исцеления, методика действий отходит здесь на второй план по сравнению с тем, что она выявляет в плане семейной динамики и решения. То, что обнаруживается в процессе и в результате расстановки, нельзя ни предугадать, ни считать абсолютно надежным. Методика действий в семейной расстановке требует открытости по отношению к результату, ее успешное применение возможно только при отсутствии у нас каких-либо намерений и предубеждений.
И все-таки говорить о технике семейной расстановки имеет смысл. Существует определенная методика действий, которая зарекомендовала себя в большом числе проведенных на сегодняшний день расстановок, и она может передаваться дальше. Будучи отработанной, она позволяет добиться достаточной безопасности в проведении расстановок. В семейной расстановке есть целый ряд практических умений и навыков, способствующих терапевтическому восприятию и процессу решения, которые тоже можно передавать. О них и пойдет речь дальше.
Рассуждая о технике семейной расстановки, мы говорим о ней не в естественнонаучном и математическом смысле, а скорее как о технике рисования или игры на музыкальном инструменте. Создание музыкальной пьесы или стихотворения, в общем, тоже требует некой техники. Но перед лицом результата она отступает на задний план. С помощью техники, используемой в процессе создания произведения, нельзя ни предвидеть, ни определить, ни понять, ни гарантировать того, что появляется в картине, музыке, стихотворении. Понятие "техника" просто позволяет здесь различить "как" семейной расстановки и "что" того, что проявляется как динамика души.
К познанию ведут два движения. Первое «выхватывает» что-то на данный момент неизвестное и стремится им овладеть, покуда оно не окажется у него в руках и он не получит возможность им пользоваться.
Такого рода движением является научная деятельность, и мы знаем, насколько она изменила, обезопасила и обогатила наш мир и нашу жизнь.
Второе движение возникает, если в какой-то момент этой «выхватывающей» деятельности мы останавливаемся и направляем свой взгляд уже не на что-то конкретно-постижимое, а на некое целое. Следовательно, взгляд готов одновременно воспринимать многое перед собой.
Отдавшись этому движению, созерцая, например, пейзаж или столкнувшись с какой-нибудь задачей или проблемой, мы замечаем, что наш взгляд и полон и пуст одновременно. Ибо предаться полноте и выдержать ее можно, лишь отказавшись сначала от частного.
И мы останавливаемся в своем «выхватывающем» движении и отступаем немного назад, пока не достигаем той пустоты, которая способна устоять перед полнотой и многообразием.
Это сначала останавливающееся, а потом отступающее назад движение я называю феноменологическим. Оно ведет к постижениям иного рода, чем «выхватывающее» движение познания. И тем не менее они друг друга дополняют. Поскольку и при «выхватывающем», научном движении познания нам приходится иногда останавливаться и переводить взгляд с узкого на широкое и с близкого на далекое. А понимание, полученное феноменологическим путем, точно так же требует проверки частным и близким.
Дети, имеющие абортированных братьев и сестёр, – это особые дети. Их объединяет высокое и устойчивое чувство тревоги, страх, вина и низкая самооценка (зачастую они продолжают грызть ногти, спать со светом даже став взрослыми). Они чаще болеют, снижен интерес к жизни и стрессоустойчивость, у них чаще встречаются проблемы с поведением. У таких детей обычно возникают проблемы со вниманием, про них говорят, что они рассеянны, несобранны, неорганизованны - «летают в облаках».
Тема аборта будет актуальной всегда, пока существует человечество. Это, пожалуй, одна из самых важных и тяжёлых тем, т.к. она всегда имеет далеко идущие последствия для всей семьи и потомков. Не смотря на отрицательное отношение многих религий к аборту или положительное отношение тех, для кого аборт оказался спасением, тему аборта нельзя рассматривать только в категориях «добра и зла». Это многоплановая тема, объёмная и глубокая. Гораздо важнее увидеть ту силу и влияние, которое оказывает аборт на семейную систему. Такое понимание позволяет найти пространство для правильного отношения и взаимодействия с этой темой, даёт силы наполнено жить, во многом нейтрализуя негативные последствия случившегося. И, как следствие, живущие дети смогут освободиться от тяжёлого влияния аборта.
Регулярно в расстановках мы встречаем семейные тайны. Тогда мы даем этому место, смотрим и принимаем их с уважением, и позволяем застрявшей энергии протечь…
Однажды участница группы по расстановкам поведала такую историю.
«Так случилось, что на юность ее родной бабушки пришлась Великая Отечественная война. Жила она в Белоруссии, и в период оккупации стала партизанкой. Вместе с партизанским отрядом они, как могли, вредили захватчикам...
Молодой человек, заканчивающий колледж, был уверен, что отец ему в подарок за успешный диплом подарит автомобиль. Поэтому юноша в течение многих месяцев постоянно обращал внимание отца на этот замечательный экспонат.И вот этот день настал! В конце своей трогательной речи отец вручил молодому человеку красивую обернутую подарочную коробку. Дрожащими от нетерпения руками юноша разорвал бумагу и открыл коробку. Горький вздох разочарования невольно вырвался у него из груди...
Здравствуй, моя доченька!
Я знаю, что ты всегда была эти годы рядом. И даже больше, чем это надо было.
Я была молодая и глупая, когда, сама того не ведая, решила уйти из жизни. По сути я сама была ребенком и не могла найти мысли, силы, чтобы жить. Наверное, мне было непонятно, что это очень тонкая грань – жизнь-смерть. И что полшага решают все...
Олег Игоревич Румянцев - сертифицированный специалист по системным семейным и организационным расстановкам, мастер-практик НЛП, специалист по телесно-ориентированной терапии, танатотерапии, бодинамике, холистическому и висцеральному массажу, специалист высшей категории по энергоинформационной медицине, биолокации и биоэнергетике, тренер методики оздоровления и омоложения Анкхара, звукотерапевт. Олег проводит расстановки по любым личным и семейным запросам, по организационным запросам, работает в группе, индивидуально, и дистанционно.
Роланд Шиллинг является сертифицированным расстановщиком и обучающим терапевтом DGfS (Немецкое общество системных расстановок), проводит обучение расстановкам как в Германии, так и за рубежом. Имеет 25 летний опыт работы с зависимыми и созависимыми пациентами.
Маргрет Барт (Margret Barth) - психотерапевт, тренер-терапевт по системным расстановкам по методу Берта Хеллингера в Немецком общество системных расстановок (DGfS), член руководства и сертификационной коллегии DGfS. Занимается индивидуальной, парной и семейной терапией
