Трансформационная игра на достижение целей

Основные виды расстановок

Основные виды расстановок

Архетипические расстановки

Расстановки архетипов – это подвид структурных расстановок, в которых используются архетипы в смысле К.Г.Юнга – универсальные изначальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. Те же структуры лежат в основе общечеловеческой символики мифов, волшебных сказок. В набор архетипов входят, например, такие: Бог, тень, мать…

Бизнес-расстановки (см. Организационные расстановки)

Движения души

В этой технике, возникшей после 1998 года, когда Берт Хеллингер впервые разрешил некоторым заместителям в расстановке двигаться самостоятельно «в соответствии с внутренними импульсами, или велениями души» (в Порядковых расстановках до этого момента заместителей переставлял только сам расстановщик), в настоящее время работает большинство расстановщиков. Сам Берт Хеллингер с 2008 года стал практиковать Духовные расстановки в широком смысле, однако большинство мировых расстановщиков по-прежнему продолжает работать именно в этом ключе.

Диагностические расстановки

Расстановки, которые проводятся с целью диагностирования состояния или ситуации. Такой вид расстановок позволяет клиенту посмотреть на ситуацию диссоциировано (со стороны), и, возможно, увидеть ее глубинные причины.

Дистанционные расстановки

Подвид расстановок, при которых клиент в процессе проведения расстановки находится на расстоянии от расстановщика. Связь с клиентом во время расстановки может либо поддерживаться помощью технических средств, таких как телефон, viber, скайп и т.п., либо вообще отсутствовать - в таком случае клиенту, либо его представителю обычно предоставляется отчет о проделанной работе.

Дистанционная расстановка может проводится в любом формате - в группе с заместителями, с якорями, с фигурками, в воображении….

Дистанционные расстановки работают с любыми видами запросов – расстановка симптомов, семейная расстановка, организационная расстановка…

Интересным феноменом является то, что для получения доступа к информации из поля оказывается достаточно «позволения» клиента.

Популярность дистанционных расстановок постоянно растет.

Духовные расстановки, «Движение с духом»

Название «Духовные расстановки» вошло в употребление после 2003-го года. Термин успел стать многозначным (или наоборот, не успел дифференцироваться): под этим словосочетанием понимают либо (в узком смысле) «технологическую» позицию расстановщика, либо (в широком смысле) философию, стоящую за расстановками в целом. В основе духовных расстановок лежит следование идее о том, что все движения происходят из одного общего источника и, в конечном итоге, в него же и стремятся, и, как следствие, безоценочное признание и принятие того, что есть.

То есть, поток энергии можно образно уподобить реке, которая может быть разделена островом на два рукава, которые все равно потом сольются в общий поток. Находясь на острове, мы назовем одну часть потока правой, другую левой, хотя они, по сути, являются одним. Так, если рассматривать, например, автомобильную аварию, то с точки зрения обывателя виновник – злодей, «плохой», а жертва – невинная, «хорошая». Рассматривая ситуацию с точки зрения Духа (Бога, или «того-что-стоит-за-всем», SpiritMind, духовной совести и т.п. - название здесь непринципиально) – энергии виновника и жертвы являются частями одного энергетического потока.

В духовных расстановках принимается существование единого источника, движителя и единой цели всего, хотя понятна принципиальная невозможность для человека этот источник-поток осознать и ему полностью открыться. Соответственно, расстановщик стремится действовать, подчиняясь движениям духа, его задачей становится освободиться от всяких намерений и пребывать в состоянии «пустой середины», позволяя проявиться всему, что есть.

Здесь и возникает вопрос о статусе расстановок в целом – продолжать ли рассматривать их как терапевтический метод, находящийся на службе у психотерапии, или, отказавшись и от «терапевтического намерения», увидеть в них самостоятельный способ контакта (по крайней мере, попытку контакта) с тем самым Большим (Духом, Богом, первопричиной, первоисточником…), не имея при этом основной целью совершить такие интервенции в систему клиента, которые приведут к улучшению его состояния. В этом случае расстановки из терапевтического метода превращаются, скорее, в духовную практику. Духовные расстановки в узком смысле в настоящее время практикует, пожалуй, большинство современных расстановщиков, движениями духа в широком смысле занимается не так много специалистов.

Индивидуальные расстановки

Хотя изначально расстановки возникли как вид групповой работы, дальнейшие многочисленные эксперименты с заместительским восприятием показали, что для получения информации из поля не обязательно присутствие (живых) заместителей.

Оказалось, что в качестве заместителей, или «приемников», могут выступать и любые предметы, с которых можно легко считывать информацию. В некоторых случаях присутствие на терапевтической сессии помимо терапевта и клиента других людей нежелательно или невозможно (в связи с необходимостью сохранения конфиденциальности, бизнес-информации и т.п.), в таких случаях могут использоваться расстановки с помощью специальных фигурок или любых иных предметов, расстановки с напольными якорями и расстановки в воображении.

Индивидуальную расстановку можно проводить по любому запросу. Они позволяют эффективно работать со всеми запросами, с которыми работают групповые расстановки – это может быть семейная расстановка, структурная расстановка, бизнес расстановка, расстановка симптома и т.п.

Кармические расстановки

Подвид расстановок, целью которых является исследование кармических узлов, связей и других влияний.

Классические расстановки

Расстановки, проводимые в группе в присутствии клиента принято называть «классическими расстановками». Обычно в такой расстановке находится и устраняется системное переплетение, возникшее однажды в семейной системе клиента вследствие нарушения какого-либо порядка и приведшее к проблемной ситуации.

Задачей расстановщика является, помочь клиенту увидеть причину и, по возможности, разрешить имеющиеся переплетения, то есть, устранить нарушение и найти для клиента так называемое «хорошее решение», и показать клиенту «образ-решение».

Для этого расстановщик в первичном интервью выясняет необходимую ему для расстановки информацию о системе клиента, а клиент формулирует свой запрос, после этого нескольким заместителям назначаются роли, и они начинают взаимодействовать.

В процессе расстановки расстановщик совершает интервенции с целью найти такое расположение заместителей, при котором все они чувствуют себя комфортно, иногда для этого некоторым заместителям требуется услышать или произнести ту или иную фразу (такие фразы называются «разрешающими фразами») или совершить какое-то движение или действие (ритуал).

Считается, что если хороший образ-решение был найден, он начинает действовать в жизни клиента, и его проблема получает решение.

Мертвые расстановки

Об этом виде расстановок мы напишем чуть позже.

Многоуровневые расстановки

Это название характеризует, скорее, ощущения заместителей, которые наиболее часто возникают в свободных и скрытых расстановках: во-первых, заместитель может во время расстановки переходить из одной роли в другую, во-вторых, чувствовать, что одновременно замещает не одну, а две и более ролей.

Обычно это происходит «послойно», например, нижняя часть тела хочет подойти ближе к центру расставленной системы, «ноги сами идут туда», а верхняя часть, наоборот, отворачивается, ее тянет назад.

Как самостоятельный вид многоуровневые расстановки стали осознаваться в 2008 году (хотя, по-видимому, эпизодически такой тип заместительствования встречался и раньше), когда Берт Хеллингер, работая в философии духовных расстановок в широком смысле слова, перестал назначать роли заместителям и совершать внешние интервенции.

Организационные расстановки

Особый вид групповой работы, который в начале 1990-х годов разработан и развит Гунтхардом Вебером на базе метода семейной расстановки и системно-феноменологического подхода Берта Хеллингера. Первая книга по организационным расстановкам – это «Практика организационной расстановки» Гунтхарда Вебера, которая была опубликована в 2000 году.

При работе с организационными расстановками на свет выходит настолько верная информация о структурах, динамиках и взаимодействиях в системе (организации, фирме, корпорации, холдинге и т.д.), что на ее основе можно разрабатывать эффективные образы-решения.

Организационные расстановки могут быть использованы клиентом для того, чтобы разобраться с собственным местом и ролью в той системе, где он работает, которой он руководит или которую консультирует. Организационные расстановки могут дать «страховку» для принятия правильных управленческих решений (например, в случае вопросов преемственности, при кадровых перестановках, при изменении структуры предприятий и т.д.). Они дают указания на состояние и структуру отношений (коалиции, конкуренция, отвержение, злоупотребление властью) и на негативные влияния из прошлого опыта фирмы (например, непризнание заслуг соучредителя). Они говорят о том, как в системе воспринимаются руководящие функции и показывают смешения контекстов (например, личных и деловых отношений).

Особенно хорошо организационные расстановки подходят для семейных предприятий, поскольку с их помощью можно выяснить, где скорее следует искать решение проблемы: в семье владельцев или в менеджменте фирмы, или что-то нужно менять в обеих областях.
Открытые расстановки

Такая форма расстановок, в которой заместителям позволяется самостоятельно входить и выходить из расстановки, руководствуясь не указаниями расстановщика, а собственными ощущениями и информацией, приходящей из поля. При этом часто у заместителей возникает многоуровневое замещение. Такой способ работы характерен для духовных расстановок в строгом смысле и подходит достаточно опытным заместителям.

Политические расстановки

Вид глобальных расстановок, позволяющий посмотреть отношения между странами, политические вопросы и т.п. Такие расстановки проводят не все специалисты, запросы, связанные с политикой, встречаются не часто.

Порядковые расстановки

Так принято называть оставшуюся в прошлом «эпоху расстановок» со времени их возникновения в начале 1980-х годов и приблизительно до 1998 года. Название отсылает, с одной стороны, к сформулированным Бертом Хеллингером «порядкам любви», а с другой стороны, к выведенному эмпирически «хорошему» пространственному положению заместителей, «правильному порядку», в котором все они чувствуют себя комфортно.

В порядковых расстановках заместителям не разрешалось двигаться самостоятельно, после выяснения запроса и выставления первичного образа, расстановщик сам переставлял их, совершал интервенции, добиваясь «хорошего решения».

Выведенные пространственные положения, как оказалось позже, не одинаковы для разных систем.

Расстановки в воображении

Способ индивидуальной работы, при котором расстановка проводится в воображении называется «Расстановки в воображении». Такие расстановки могут проводится как в воображении терапевта, так и в воображении клиента, а так же синхронно.

Для проведения расстановки в воображении требуется особая предварительная работа, например, медитация, которая позволяет войти в контакт с полем.

Расстановки внутренних частей, расстановки субличностей – разновидность структурных расстановок

Расстановки с большими фигурами, с абстрактными фигурами

Изначально, на «заре расстановок», Берт Хеллингер расставлял только членов семейной системы клиента – членов семьи и конкретных людей, связанных с клиентом отношениями жизни и смерти. Но уже довольно скоро стало ясно, что этого недостаточно.

Во-первых, действующей силой часто является не какой-то отдельный человек, а группа или целое сообщество (например, политическая партия, коллектив предприятия, односельчане, солдаты вражеской армии), которое может быть представлено как агрегированная фигура с помощью одного заместителя.

Во-вторых, наравне с людьми неотъемлемыми частями системы могут являться и обстоятельства, при которых произошло то или иное событие (война, голод). Как показала дальнейшая практика, оказалось возможным, оправданным и плодотворным выставление и более абстрактных фигур, причем разного масштаба (например, доход, здоровье, родина, судьба).

Расстановки с картами таро – разновидность структурных расстановок

Расстановки с фигурками и предметами

Такой способ работы с помощью расстановки, при котором вместо живых заместителей в качестве приемников информации из поля используются различные фигурки и предметы.
Работа с "нечеловеческими" заместителями является важным этапом развития расстановок, поскольку она привела к новому пониманию "механизма" расстановки: принципиально не то, что заместители могут чувствовать, а то, что расстановщик способен воссоздать тот или иной участок поля, т.е. процесс расстановки - это маркирование полевого пространства для передачи этой карты другим людям (клиенту, группе).

В расстановке можно использовать одновременно и живых заместителей, и предметы, возможно использование только предметов, последний вариант особенно удобен для индивидуальной работы с клиентом. Наиболее очевидными предметами в данном случае являются, конечно, куклы. В настоящее время выпускаются даже специальные наборы фигурок для семейных расстановок PlayMobil. Но, как доказала практика, ни размер, ни материал, из которого изготовлены предметы используемые для расстановки, ни их форма, не имеют принципиального значения – это могут быть бумажки, спички, пуговицы, киндер-сюрпризы, кубики, мягкие игрушки, яблоки и все, что угодно.

Расстановки с якорями

Такой способ работы с помощью расстановки, при котором вместо живых заместителей в качестве приемников информации из поля используются «напольные якоря».

Листы бумаги с написанными на них названиями ролей раскладываются на полу на тех местах, где бы стояли реальные заместители. Вставая на эти листы, клиент (расстановщик, или участник группы) входит в ту или иную роль, получает возможность побывать заместителем в нескольких или во всех ролях, то есть, благодаря феномену заместительского восприятия буквально «побывать в чужой шкуре». Такой способ работы может использоваться для семейной, организационной, симптомной, структурной и т.п. расстановок, то есть вне зависимости от предмета расстановки.

Расстановки с якорями особенно удобно использовать для индивидуальной работы с клиентом.

Расстановки сказочных сюжетов

Об этом виде расстановок мы расскажем чуть позже.

Расстановки сновидений

Расстановки сновидений можно назвать разновидностью структурных расстановок, так как в них часто приходится иметь дело с так называемыми архетипами (см. Расстановки архетипов, Структурные расстановки). Это интересный способ работы, позволяющий получить ресурс, выйти на новую глубину осознания и проработки проблемы.

В расстановках сновидений практически всегда присутствуют абстрактные фигуры, которые в ходе расстановки превращаются в отношения с конкретными людьми или жизненные мифы и убеждения, таким образом, заместителям практически «гарантировано» многоуровневое заместительское восприятие (см. Многоуровневые расстановки). В такой расстановке можно исследовать не только фигуры, но и эмоциональный и чувственный фон сновидений. Так же к расстановкам снов относятся расстановки с навязчивыми неприятными воспоминаниями, жизненными совпадениями и синхрониями.

Расстановки снов – это один из способов вывести бессознательные процессы на уровень осознания.

Расстановки травм

Это вариант расстановок, похожий на расстановку симптомов.

Саморасстановки

Это вариант расстановки, которую клиент проводит для себя или своей системы самостоятельно.

Свободные расстановки

В такую расстановку могут вводиться не названные фигуры, т.н. свободные элементы. Они воспринимают роль «из пространства», непосредственно открываясь приходящему из поля, такие заместители могут быть либо введены в расстановку ведущим, либо самостоятельно войти в нее.

Семейные расстановки

Семейные расстановки - возникший в начале 1980-х годов действенный метод краткосрочной психотерапии, автором которого считается Берт Хеллингер, совместивший системное мировоззрение и феноменологический метод.

Первая книга Берта Хеллингера, посвященная системно-феноменологическому методу «Порядки любви» была издана в 1997 году. В рамках этого подхода человек рассматривается как часть, элемент своей системы – семьи или рода. Метод является трансгенерационным, то есть позволяет работать с проблемами, уходящими своими корнями в глубокое прошлое рода.

В основе метода лежит следующее наблюдение на феноменологическом уровне: если воспроизвести с помощью т.н. заместителей систему (часть системы) человека, то заместители, находясь в образе элементов этой системы (в данном случае – родственников), начинают чувствовать и переживать эмоции, которые чувствуют реальные люди из реальной семейной системы. Они чувствуют страх, боль, обиду, гнев, радость, любовь, безразличие по отношению к другим участникам расстановки, их чувства зависят от места, где они стоят, и от других членов воспроизводимой системы, которые их окружают.

Именно то, что заместители могут чувствовать эмоции замещаемых ими «настоящих» родственников, позволяет сделать видимыми те взаимосвязи, отношения и влияния, которые существуют между разными членами системы.

Считается, что каждый элемент системы, занимая свое определенное место и выполняя свою определенную роль, вносит свой вклад в правильное функционирование системы, причем существует определенная иерархия элементов системы, а нарушение этой иерархии или исключение какого бы то ни было элемента ведет к нарушению правильного функционирования системы в целом (см. Порядки любви).

В расстановке, исходя из задачи и опираясь на достаточно хорошо разработанные на сегодняшний день методики, можно увидеть или даже «восстановить» правильное функционирование всех элементов и целой системы.

Симптомные расстановки

Можно назвать подвидом структурных расстановок. В расстановках симптомов человек рассматривается не только как часть системы (семьи, рода), но и, с другой стороны, сам представляется как целая система, таким образом, его симптом или часть тела могут быть введены в расстановку как отдельный самостоятельный элемент, при этом в качестве симптома принято рассматривать в том числе зависимости (никотиновую, алкогольную, игровую, наркотическую и т.п.), повторяющиеся травмы, повторяющиеся события.

Скрытые расстановки

Вариант проведения расстановки, когда одна или более ролей не называются, то есть расстановщик ставит заместителя, имея в виду какую-то конкретную роль, но не называя ее вслух для прочих участников расстановки, обычно это связано с нежеланием клиента выносить на группу ту или иную информацию. Часто такие фигуры имеют название, но не совсем конкретное, например "симптом" или "важная персона", или заместитель «А», «Б», «1» и т.д.

Соционические расстановки

Об этом виде расстановок мы напишем позже.

Структурные расстановки

Этот вид расстановок занимается исследованием целостных структур, построенных из абстрактных элементов. Обычно за основу такой расстановки берутся структуры из других подходов и методов, например, пять первоэлементов китайской традиции, или Я-ребенок, Я-взрослый и Я-родитель из транзактного анализа. Такой способ действия позволяет как бы интегрировать расстановку в другой метод, или, другими словами, дает в руки сразу два подходящих друг к другу инструмента.

Привлекаемые структуры могут быть сколь угодно экзотичны, вплоть до арканов карт таро, а могут быть вполне простыми и понятными даже для неспециалиста, как, например, такая: клиент-цель-препятствие-ресурс.

Считается, что первым структурные расстановки стал применять и исследовать д-р проф. Маттиас Варга фон Кибед, в настоящее время руководящий совместно со своей женой Инзой Шпаррер Институтом системного образования, повышения квалификации и исследований SySt.

Матиас и Инза выделили и описали около сотни структур, с помощью которых можно проводить расстановки, они всегда специально подчеркивают отличия и отграничивают структурные расстановки от семейных. Стоит заметить, что основатели SySt хотя и придерживаются "чисто структурной" работы, допускают так называемую смену структурного уровня, когда в расстановке делается переход, например, от системы клиент-цель-препятствие-ресурс в семейную систему и обратно. Возможности применения структурных расстановок чрезвычайно широки, их используют в самых различных областях, начиная от организационного консультирования и заканчивая написанием телевизионных сценариев.

Сценарные расстановки

Об этом виде расстановок мы напишем позже.

Терапевтические расстановки

Под этим обозначением в настоящее время принято объединять все виды расстановок, направленные на помощь или поиск решения для отдельного представителя системы, через которого осуществляется контакт с полем - клиента. Терапевтические расстановки противопоставляются духовным расстановкам ("Движению с духом") в строгом смысле, которые являются  не столько психотерапией, сколько духовно-философской практикой (иногда с видимым "побочным" терапевтическим эффектом).

Тетралеммные расстановки

Вид структурной расстановки, иногда тетралемму называют расстановкой для принятия решения. Само слово является переводом санскритского catuskoti – «четыре угла», «четыре позиции»; это структура из традиционной индийской логики, которая используется для категоризации позиций и точек зрения, она применялась в юриспруденции для категоризации возможных позиций, которые мог занять судья, разбирая спор двух сторон: права одна сторона, права другая сторона, правы обе стороны или не права ни одна из сторон. В тетралеммной расстановке речь идет о том, чтобы найти следующий шаг в каком-либо развивающемся процессе.

По материалам constellator,ru